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令咏 Ling Yung, 丧胆之始 The Starting Point of Fearless, 2024

油画棒、油彩画布 oil and oil sticks on canvas, 120.2 x 110.2 cm

本文图片鸣谢艺术家和亚纪画廊

令咏说，她一直认为我方像杂草。

如是，则无名、不争，但劲风不行夺，野火烧不尽，荣枯之间，最是生命力建壮。

令咏的画，也生命力建壮。

如何建壮呢？不好表述。

以我的看画训诲来看，也许是层层鞭策的笔触——一笔接着一笔，一笔挨着一笔，一笔罩着一笔，虽然是为了塑形，但笔触自身等于 灵与 力的畅通 ，虽有秩序井然，但笔杆牵动的是肌肉，笔端流淌出来的是意志。

令咏 Ling Yung, 玫瑰谷 Rose Valley, 2024

油画棒、油彩画布 oil and oil sticks on canvas, 120.2 x 110.2 cm

以笔触传情，大要起始或首先于有名的梵高？但令咏用笔，是签订中自带一种柔情，硬朗中显见密致。

她的纸本绘图，偶或令东谈主想起传统山水画中的皴法——一种津润的另类素描；

「令 咏：肉身作业 Ling Yung: Body Lesson」

Each Modern 亚纪画廊展出现场

其布面油彩，尤其是那些运用了油画棒的作品，则在弹性笔刷与绷紧布面的互动体式除外，平添了一种着实的膏腻感。

我偏疼油画棒带来的质感，因为有时候它像小时候所见所用的粉笔在黑板上的书写，又有的时候令东谈主梦猜度——火山爆发，岩浆喷涌，其缓慢而又不可不容地流动着掩饰地面，有着渐次凝滞的期间感。

令咏绘图的生命力，天然也源自其多神态调。

1992年生于台中的令咏，本科学的是服装缠绵，她对神态的敏锐是来自染料、布疋、华服和艳丽浮华的前锋，如故更多出于天禀？我想大要率是后者吧。

我不笃定令咏的用色是否能入（尤其是以古典油画为宗的）众人里手的高眼，但就我所见，她总擅于铺陈一个大的基调：正红、钴蓝、藏青、土褐、浅绿……然后在主色的下层上， 如排兵列阵、对弈落子，谐 和调配，当代而新潮，终末呈上来的，总让东谈主神清气爽。

令詠 Ling Yung, 西瓜碧璽 Watermelon Tourmaline, 2024

畫布油彩oil on canvas, 140.2 x 185 x 5 cm

令詠, 西瓜碧璽，局部

但上头所写的，终归是小技而非大路。对令咏而言，绘图是“一语气”之灵媒：一端是己之肉身，另一端是宽广天地。

令詠 Ling Yung, 天地男女 Heaven, Earth, Man, Woman, 2023

畫布油彩oil on canvas, 45.5 x 53.2 x 2.5

令詠, 天地男女，局部

浑吞吐沌的嗅觉，好像天地运行。想像女娲造东谈主，尘土里参杂着着星辰，朦胧却也晴朗透顶。男上女下，天父地母。创作时等于想像开天辟地的嗅觉良友。少量点的色泽，一切入手甦醒。

——令咏

在为2024年亚纪画廊个展“肉身作业”而职责的流程中，她写谈：

本年夏天，我天天打着赤膊在职责室汗出如浆，毛孔里渗出的汗水沿着体魄弧线流下，终末在内裤头湿成一派。蓝本至少要穿一件破T-shirt才比较不会失控。时而出乎意料的感动或惆怅，泪水也会进来搅局。若刚好遇上生理期来就更精彩了，全身由上至下，由内而外感受着液体的涌动。无时无刻，身心的轻微周期变化也全部在画布上留住了阴晴圆缺的轨迹。

我和这些体液一同地冉冉流动穿梭，体验着不同觉受端倪的生灭。体魄里有一股力量的展现叫作念“韧”，介于刚和柔之间，是阴阳的交会。它不是降龙伏虎，而是张弛有度。我认为这是一个很好意思的田地，在肉身及精神上皆是。它渴慕着延展、渴慕推广、斡旋，像天地相同。而咱们等于天地的缩影，既伟大又狭窄。当咱们惊奇着天地的无边之时，别忘了在咱们体内也存在着合并个小天地。

……

令詠 Ling Yung, 大东谈主 Big Man, 2024

畫布油彩oil on canvas, 205.5 x 215.5 x 5 cm

某种进度上，令咏的绘图是体悟式的。

我不肯意将之附着于东方的禅谈互参或西方的身心灵修都，因为对部分读者而言，那样不仅会徒增学问障，反令东谈主拒之沉。

我只想共享我方的感受：迎靠近令咏的绘图，那些东谈主物、树木、云气或无法界说的动势，它们无端引诱我，令我文静，带我游走在形、色与笔触的“舛误”中。

它们是野的，如同野草相同；但它们亦然雅的，裕如着东谈主性的温度，和娴雅的烙迹。

“令咏：肉身作业”个展海报，亚纪画廊，2024年

咱们毛糙作念了一个小问答（Ps：为了恰当大陆读者俗例，将内容转成了简体字，对艺术家说声对不起），本来但愿不错赶上她在台北的展览，但不巧拖到了现时——不外，好的艺术，什么时候看都是为时不晚的。

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令 咏

1992年生于台中，2015年毕业于践诺大学服装缠绵学系。其艺术创作的特质是对密致通晓的深化内在发扬。她的画作从东谈主物、动物、征象和天然全国中摄取灵感，不休转换，在轻微的情怀和听说般的抽像之间优雅地扭捏，以直不雅的线条、笔触、色调为特色。

象外 x 令咏

〇 ：你认为我方是怎么的一个东谈主？

L ：我一直认为我方像杂草。

〇 ：令咏这个名字有什么说法吗？

L ：令咏是去掉姓氏后的本名。在青少年期间因家庭要素改从母姓，当中牵连许多回忆镣铐，就索性把别号去掉了姓氏，这让我感到比较迂缓。

〇 ：水流花落的小时二三事。

L ：小学拿好意思工刀重重地割伤了喜欢我方的男同学的手腕。

当下其实莫得任何伤害的念头，隧谈是不睬解刀刃的危急性，因此我方也被短暂溅出的鲜血吓傻了。虽然说日后的在校生活一如肤浅，竟依然和同侪们排难懂纷地打闹到毕业。

但和父母的关系却入手发生变化。他们可能发怵我有反社会东谈主格吧，从此每天上学前都会搜我的书包。过了好一阵子，我入手困惑他们天天搜查我的心态，这样陆续不休的搜索究竟是想搜到如故什么呢？

于是我暗暗去书局买了一把一模相同的好意思工刀追想（哈哈）。他们天然是气死了，尤其是我姆妈都气哭了。往后的通盘芳华期也让我父母掉了不少眼泪，确凿宝贵他们了。

（事发一个学期后，那位男同学举家侨民加拿大。咱们在高中时微妙地关系上了，他笑笑地说手腕上还有一抹浅浅的疤，自后又失联了。）

〇 ：你认为我方是什么时候“真实”喜欢上艺术或绘图这件事？

L ：从小就喜欢我方躲着画画，这样应该称得上“真实”喜欢了吧。

我成长于不雅念保守传统的家庭里。他们给我的锻练里从来没把创作手脚是一个东谈主生志向，因此也莫得被特殊栽培这份兴味，自小以来一直都是我方埋头乱画。

蓦的猜度，小学的时候被我爸爸嫌字丑，于是他国法我每天写日志让他检查。他说日志不错让我练字，也趁机让他瓦解我脑袋都装些什么。

一入手我还会好好地写，后头唾手点缀少量丹青。逐步舆丹青量入手超过翰墨，到终末交出去是一篇 纯图像的无字天书。

天然又是一顿大骂啦，但也在这个时候，我第一次意志到比起翰墨话语，我方更喜欢也更擅于用图像作念抒发。

〇 ：读服装缠绵是第一采取吗？

L ：请求大学时内心是想读好意思术的，但因为没受过任何术科磨练身边也莫得榜样，是以从不认为我方会画更不可能考上，因此连报名都没报，往后也不曾跟家东谈主谈及。

采取念缠绵仅仅因为嗅觉起来比念艺术更求实少量吧？（出社会之后发现其着实台湾的环境下面也莫得）再加上请求缠绵系不需要考太难的术科。就这样海底捞月地参加了服装缠绵，直到念到快毕业时才逐步发现—— 蓝本我喜欢的不是服装，而是在藏服装下面的那具肉身、那具生命！

就这样，蓦的认为豁然明朗了起来。

〇 ：哪些艺术家对你影响比较大？

L ：莫得第二东谈主，三毛。

令詠 Ling Yung, 無題 Untitled, 2024

畫布油彩oil on canvas, 53.5 x 45.5 x 3.2 cm

〇 ：在《肉身作业》的自述中，你描写了许多体魄感受和对体魄的看法，为什么对“体魄性”如斯感兴味、如斯疑望？听起来有点肉身谈场的旨趣。针灸、按摩、拔罐，迎接多说说此类资格。另外，你对神态的敏锐从何而来？

L ：在我所体验过的传统疗法里，我认为最富戏剧性的是 谈家拍痧。

拍痧是靠着共振的旨趣去代谢体内的废料毒素。而拍痧的痛觉体感会笔据每个东谈主每次的体魄景况、拍打的位置（代表着不同的经脉）而有所不同。

拍痧真的要痛起来时简直魂都快飞走，但若在其中还能够臣服于当下不不屈，陆续地体验疾苦的层层变化， 终末一切将转念成一种“隧谈的觉受”，所谓的“痛”就会短暂隐藏。

靠着转变觉受的体验再行编写当下，很像时空切换。咱们得以以肉身的视角体验到所谓“一念天国，一念地狱”的说法。

上一秒躲避，下一秒抽离。我知谈听起来很M，哈哈，但真的很挑升义。

还是在约旦和一位当地司机畅聊的流程里，他给我看了他几天前被拔罐、放血的相片。

其时我特殊地讶异他们竟也懂得使用这门中医本领，适度他跟我说：no，no! 这是伊斯兰的传统疗法，写在他们几千年的圣训里，是一门特殊圣洁也危急的传统本领。

经查证后，咱们才发现蓝本拔罐最早的纪录是出现时古埃及娴雅！而后斡旋至中东的伊斯兰全国里。而中医拔罐则是差未几的时空下，在不远的他方独自开启辉煌的篇章。

不知为何这段对话于今依然深化，它好像不测间敲响了内心深处一些无名的覆信。

传统疗法（天然疗法）是一颗数千年灵巧的结晶，很迷东谈主。 我仅仅浅尝了少量中医、阿育吠陀的外相表面良友，却深深地爱上这些与体魄开启精微对话的本领。

比较起来，主流西医靠着摄入化学合成药剂治病，好像完全把体魄的觉受，讲得更严肃少量致使是体魄的智性置之于一旁。

传统疗法更像是一门艺术、技击，小巧地把玩着肉身的气脉孔窍。在更精微的层面上，致使涵括了宗教哲理于其中。

天然，这两者在最究竟之处是不相抵抗的，无需争论强横对错，隧谈个东谈主偏好。

令詠 Ling Yung, 無題 Untitled, 2024

畫布油彩 oil on canvas, 40.5 x 72.5 x 3.2 cm

肉身也照实如为谈场。

于此有这般深化的体验是来自四年多前入手的瑜伽熟习。

在瑜伽玄学里，肉身层是最为粗钝的一层（瑜伽将东谈主体剖为五个层面，毛糙来说等于五层体魄的旨趣，从最粗钝的肉身层向内渐转精微至气身层、心智层...相互交互影响着）。

相较于其他层面，肉身层是唯一具有实体/物资相的存在，因此也更为毛糙、踏实、好掌捏。瑜伽体位法的锻练等于诞生在肉身层上， 将肉身化为觉知的锚。

体魄忻悦了，神思波动智力更容易平息，也等于身心不二的意思意思。为东谈主皆有肉身，因此 回到最基本的肉身原点，把它视为地面相同好好涵养，生命就会愈加了了，这亦然为东谈主最基本的作业。

在通盘娴雅行将跨入造谣履行的路口，咱们得保有一个觉知：

咱们越是发奋向外磋议得越远，就越需要将此段旅程向内走得越深。因此2024年九月在亚纪画廊的展览以“肉身作业”为名就意在于此，有种以 肉身为本，还至本处的宗旨。

令詠 Ling Yung, 穀雨 Grian Rain, 2023

油畫棒、油彩畫布 oil and oil sticks on canvas, 45.5 x 53.5 cm

旅行对我来说亦然一门肉身作业，颇似行禅，这亦然我很喜欢四处游走的原因。

它是一个用精气神与地面相互交换信息的动态流程。当我游走到不同方位，罗致了各地域特有的频率， 就会嗅觉自身的容量悄悄地被推行，其中就包含色泽色调。

这些无形的信息参加了体魄然后被消化，最终造成我方的一部分，是一个“输入”流程。较具象化的形容等于食品被消化后转成营养再化成肌肉的流程。

虽然说依然时时时感到倦世，但我知谈我方可爱着天地。我爱东谈主、爱生命、爱死亡，这一切是无止尽的创作泉源。

我沉醉这个扑朔迷离的天地大顺次，相互相互依存的节拍感。

因此在我的不雅点里， 艺术创作之于我从来都不在于“创造”，而是“一语气”。

比起以东谈主为中心去放大创作家的身份，艺术家们反而更应该认清我方是一个“管谈”。

咱们得细细涵养我方个六根，使其保持通达、流畅，把感官翻开。如斯将能使我方成为一个晴朗莫得进犯、且唯独无二的“输出”引子。

其余的，就交给天地吧！让星辰、草木、走兽仅仅通过我的声息唱出他们最诚实的话语，不为谁而动摇。

我想，这亦然我会属意于天然疗法的原因吧，它相对的更顺应天地，用更良善纤细的话语和体魄呢喃。

肉身的微妙纷繁在不同娴雅实时空下被发现，它源自先东谈主们因苍茫于如何糊口在四季更替的天地里，抑或是发自灵魂最深处的需求 - 瓦解存一火的渴慕后所留住的结晶。

到了21世纪，靠近存一火的轮转依然像若存若一火，但同期咱们也看见了前东谈主们谱了几千年的一派肉身舆图！真的很好意思！难懂得如同午夜星空！

令詠 Ling Yung, 星辰对什么與蜉蝣 Stars and Ｍayflies, 2023

油畫棒、油彩畫布 oil and oil sticks on canvas, 90.2 x 170.2 cm

令詠, 星辰对什么與蜉蝣，局部

〇 ：你认为我方的创作更多是出于理性如故理性的产品？你的画中，总有一种流动感，不管是线条、笔触如故构图，迎接说说背后的想考。

L ：理性多许多吧！ 多半是靠向内不雅想而画的，天然会有一种流动性。

我老是把动笔的时空线拉长， 像一只正在射向辽远的箭，偶然是将来偶然是往时，不管如何那是一个动词的意境。

遥想星空的尘埃、迟滞运行的模式，我把绘图线条视为内珍重志的具体轨迹，而它们最终会在一派错乱中自呈谐和。

有一阵子， 画到一半时总会被一股无法抗争的睡意脱色，然后就不支倒地睡着了，一入手认为我方很没后果，想要不屈这个节拍，但在体魄必不得已的情况下顺应了后，才发现它是来带给举座画面一些出东谈主预想的松度和流畅性的。

偶尔在睡梦中也会有一些深层的感受与主见清楚上来，我入手认为这有点像某种调治。

令詠 Ling Yung, 吉爾伽好意思什 Gilgamesh, 2024

畫布油彩oil on canvas, 110 x 120.5 x 5 cm

〇 ：你创作的流程，有点像闭关修都的嗅觉，是这样吗？有瓶颈期吗？

L ：我也这样认为。

现时在绘图上还不算有碰到瓶颈，我认为现时一切还正处缓慢推广中。但在履行里的瓶颈是，依然无法均衡好创作当下的静好伶仃感以及抽离回日常后，东谈主和东谈主之间骨子需要的情怀温度。

我的闷热和冰冷老是很顶点，宝贵到身边亲密的东谈主。

〇 ：总的来说，你认为我方的创作跟“履行”的关系怎么样？

L ：颇为靠近的啊。

〇 ：除了油画，你也创作了许多纸本草稿/手稿，他们跟布面/木板作品是什么关系？

L ：画布/大作品是外套，纸本手稿是贴身内衣裤。不管外套的强横好意思丑，好质料的贴身内衣裤能赐与的惬意与开心只须我方体会获取。

我想险些通盘东谈主的字画起步都是来自于一张废纸和唾手撇出的几笔线条吧。

这份最早期的图章在无形中刻得很深，它很靠近本能与情怀的起源。这样的触觉体验老是平直开启时佛门， 带我回到儿时不为什么而画的心思。

〇 ：台中是一个什么样的城市？你对它的神气如何？台北呢？举座的文化艺术氛围如何？

L ：相较于清冷的台北，台中号称台湾加州。不像台北的拥堵，生活措施慢许多。台中东谈主也多数比台北东谈主更有温度些。

因为措施慢，当中可能又混合了少小的挂念， 有时会认为台中有种凝滞感。

〇 ：对大陆什么嗅觉？全国上的其他方位，你最想去那儿？

L ：不知该怎么形容，中国给我的嗅觉现时有点像一张有许多突破相位的星盘。

中亚一带到中东地区是我从小就很向往的方位，总感到有种无形的情怀纽带。另外东南亚和南好意思洲也让我很喜欢。

〇 ：你会有所谓的“年纪感”吗？

L ：我不知谈年纪感的旨趣～

〇 ：作为一个90后，你我方或身边的同龄一又友，对历史、国族之类的宏不雅话题会有兴味吗？照拂时局政事和海外大事吗？

L ：身边关于此议题比较挑升志的险些都是80后的一又友，和身边90后鲜少褒贬到此议题。

〇 ：平时看电视剧/综艺吗？平时会有没趣的时候吗？如何应对没趣？

L ：小时候家里会遮挡看综艺节目，是以于今都莫得看。

险些不感到没趣， 猜度一些比较没趣的时候应该是在一些外交风光上。

〇 ：你认为空想的生活是怎么样的？

L ：就“狂放”两个字吧。 小时候读到竹林七贤和老庄时感到全身振作，心想，这等于我要的生活！

〇 ：要是变得很有钱，你想作念什么？

L ：这题好难。 想作念的事应该和没钱的时候相同的，只差在能像狂放门相同原地抵达吧哈哈。但我服气若真的变无尽有钱后，主见都备也不会相同了。

〇 ：一个宽广的话题：你但愿这个全国造成什么样？

L ：只须每个东谈主多少量同理心吧，应该就足以翻转一个篇章了。

〇 ：平时典型的一天如何渡过？除了画画还喜欢作念什么？

L ：早上总以遛狗入手，大致到下昼两点傍边才会想吃第一餐，睡前点 一根香已毕， 其余破坏填空。

我有许多许多兴味啊……期间永久不够用。近期比显沉迷在玩直排轮。

〇 ：要是有时光机，你想穿越回什么时候，到那儿？

L ：狩猎期间的破坏一个萨满部落、吉尔伽好意思什的好意思索不达米亚、蚩尤的部落、所罗门王的以色列、全盛期间的佩特拉古城、墨西哥古城…… 还有福尔摩沙期间的台湾。

〇 ：你服气外星生命的存在吗？

L ：天然，外星生命和循环这两件事，对我来说就像吃饭喝水相同理所天然，我自小就如斯刚毅，不曾质疑过。而我服气咱们行将在不久的将来认真与外星东谈主再见。

〇 ：最近振作/追到/跋扈的一件事。

L ：狗狗好像得了乳腺炎。

〇 ：最近看过的电影/书。

L ：电影：阿莫多瓦《近邻的房间》； 书：《西藏睡梦瑜伽》。

〇 ：最近作念过的一个梦。

L ：前阵子从京都追想，可能被当地的枫叶季给迷幻了。追想后作念的一语气几个梦都是 一派无际斑斓能干的色调光斑，隧谈沐浴在五光十色里，莫得过剩的形象和情节，特殊宁静。

令咏在职责室

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